L\u2019\u00c9glise s\u2019oppose \u00e0 l\u2019euthanasie et \u00e0 toute forme de mort provoqu\u00e9e, non par duret\u00e9 de c\u0153ur, mais par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019homme. Elle croit que la vie humaine, m\u00eame fragile, m\u00eame marqu\u00e9e par la souffrance, demeure un bien \u00e0 accueillir et \u00e0 accompagner. Provoquer la mort, m\u00eame au nom de la compassion, revient \u00e0 r\u00e9pondre au mal par un autre mal. Or saint Paul nous invite \u00e0 une autre voie : \u00ab Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien \u00bb (Rm 12,21).
Ce bien, l\u2019\u00c9glise le reconna\u00eet dans les soins palliatifs, qui soulagent la douleur sans supprimer la personne. Ils permettent de respecter la dignit\u00e9 du malade jusqu\u2019au bout, en l\u2019entourant de pr\u00e9sence, d\u2019\u00e9coute et de soins adapt\u00e9s. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019euthanasie met fin \u00e0 une vie, les soins palliatifs affirment que cette vie compte encore. L\u2019\u00c9vangile nous rappelle que toute existence a du prix aux yeux de Dieu : \u00ab J\u2019\u00e9tais malade et vous m\u2019avez visit\u00e9 \u00bb (Mt 25,36).<\/p>\n\n\n\n
Choisir d\u2019accompagner plut\u00f4t que de faire mourir, c\u2019est refuser l\u2019abandon sous couvert de libert\u00e9.
C\u2019est croire que l\u2019amour, la solidarit\u00e9 et la m\u00e9decine peuvent encore dire quelque chose face \u00e0 la souffrance. L\u2019\u00c9glise affirme ainsi que la vraie compassion ne supprime pas celui qui souffre, mais combat la souffrance elle-m\u00eame, en faisant advenir le bien jusqu\u2019au dernier instant.<\/p>\n\n\n\n
P. Philippe Le Bigot<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"